作者:
出版社:
出品方:
副标题: 有关文化史的思考
原作名: the kiss of lamourette: reflections in cultural history
译者:
出版年: 2024-1
页数: 416
定价: 79.8
装帧: 平装
丛书:
isbn: 9787572015007
出版社:
出品方:
副标题: 有关文化史的思考
原作名: the kiss of lamourette: reflections in cultural history
译者:
出版年: 2024-1
页数: 416
定价: 79.8
装帧: 平装
丛书:
isbn: 9787572015007
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内容简介 · · · · · ·
想象怎么能是历史呢?
历史学家要进入已逝的世界,光靠方法理论那一套是不行的,还需要大胆想象。
本书有四个目的:第一,是要显示过去如何作为暗流存在于当下;第二,是要通过个案来分析媒体的作用;第三,借本书的写作过程来昭示媒体研究中的历史向度;第四,在这些讨论的基础上探讨宏观历史以及与历史相关的其他人文领域。
作者简介 · · · · · ·
罗伯特·达恩顿(robert darnton),美国艺术与科学院院士,哲学学会院士,哈佛大学卡尔·福兹海默讲座教授、图书馆名誉馆长。达恩顿是英语世界中最重要的法国史专家之一也是文化史、阅读史方面的领军人物。他和他的著作普获多项学术奖和图书奖,包括美国的麦克阿瑟奖、美国国家图书评论奖,以及法国美第奇奖提名。代表作有:《拉莫莱特之吻有关文化史的思考》《居猫狂欢: 法国文化史钩沉》《法国大革命前的畅销禁书》《启蒙运动的生意》《催眠术与法国启蒙运动的终结》。
目录 · · · · · ·
导 论
第 1 部分 大潮下的暗流
第一章 拉莫莱特之吻
第二章 波兰要自由
第 2 部分 传媒
第三章 见仁见智的电影《丹东》
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第 1 部分 大潮下的暗流
第一章 拉莫莱特之吻
第二章 波兰要自由
第 2 部分 传媒
第三章 见仁见智的电影《丹东》
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导 论
第 1 部分 大潮下的暗流
第一章 拉莫莱特之吻
第二章 波兰要自由
第 2 部分 传媒
第三章 见仁见智的电影《丹东》
第四章 电视: 一封给电视制片人的公开信
第五章 新闻业: 适合刊载皆新闻
第六章 学术著作的出版窍门
第 3 部分 白纸黑字
第七章 什么是书籍史
第八章 被遗忘了的文学中间人
第九章 阅读史初探
第 4 部分 你方唱罢我登场
第十章 思想史与文化史
第十一章 观念的社会史
第十二章 心态史
第 5 部分 相关学科与触类旁通
第十三章 历史与知识社会学
第十四章 历史与文学
第十五章 历史与人类学
译名对照表
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第 1 部分 大潮下的暗流
第一章 拉莫莱特之吻
第二章 波兰要自由
第 2 部分 传媒
第三章 见仁见智的电影《丹东》
第四章 电视: 一封给电视制片人的公开信
第五章 新闻业: 适合刊载皆新闻
第六章 学术著作的出版窍门
第 3 部分 白纸黑字
第七章 什么是书籍史
第八章 被遗忘了的文学中间人
第九章 阅读史初探
第 4 部分 你方唱罢我登场
第十章 思想史与文化史
第十一章 观念的社会史
第十二章 心态史
第 5 部分 相关学科与触类旁通
第十三章 历史与知识社会学
第十四章 历史与文学
第十五章 历史与人类学
译名对照表
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原文摘录 · · · · · · ( )
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很多貌似过时的史学争论所代表的其实是一种力求接触人类最大多数的努力。想想有多少人已经消失在过去,他们在人数上远比如今生存于地球上的后代为多。最令人激动、最有创意的历史研究应该挖掘出事件背后我们的前人所经历和体验的人类生存状况。这类研究有过不同的名字:心态史、社会思想史、历史人类学、或文化史(这是我的偏好)。不管什么标签儿,目的是一个,即理解生活的意义;不是去徒劳地寻找这一伟大的哲学之谜的终极答案,而是从前人的日常生活和思想观念中去探求和了解前人对此问题的回答。 () 3 回复 1赞2012-06-07 18:02:32 —— 引自第6页 -
我说不上来。徜徉在过去的世界里会常常碰上神秘的事情,从而对历史知识产生疑问。不是因为通常所说的物质,而是因为对逝者的生活世界深不可测的陌生感。从那个世界回来的史学家们有点像传教士,本来是去外国点化别人,接过仅是自己被别人给改造了,被他者的世界所同化。史学家的工作就是不时向公众絮叨一些没人要听的陈芝麻烂谷子。就像进入古代的领航员,我们能通古人对话,却不能让今人倾听。在那些摩登男女的眼里我们枯燥乏味,迂腐老朽。 () 2012-04-08 11:36:10 —— 引自第3页
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丛书信息 · · · · · ·
(共5册),
这套丛书还有
《法国大革命前的畅销禁书》《印刷中的革命》《电影中的奴隶》《启蒙运动中的法国》
。
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短评 · · · · · · ( )
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拉莫莱特之吻的书评 · · · · · · ( )
这是一部文集,语言生动,因为大多是面向非专业读者的书评文章(作者说要照顾《纽约时报》和《戴达鲁斯》的读者,天可怜见,这几乎是说《南方周末》和《读书》杂志的读者文化层次比较低……)。但这些文章如今看来显得陈旧,冲击力不够大了。(当然这是一种时光倒错,你...
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罗伯特•达恩顿(robert darnton),著名的欧洲文化史专家,也是在当代西方声名显赫的新史学家之一。1939年出生于纽约。他和他的著作曾获多项学术奖和图书奖,包括美国的麦克阿瑟奖奖金、美国的国家图书评论?;以及法国的美第奇奖提名。 在研究对象上,罗伯特•...
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文 / 芮娜 历史类书籍往往给人的印象是晦涩难懂,有些距离感的存在。有些人,明明想了解,但由于知识储备不足,就会被门槛限制,从而望而却步。那么,作为历史学家,难道只能写给那些专攻历史的大佬和学生看,就无法跟普通读者沟通历史内容么? 《拉莫莱特之吻》的作者罗伯特·...
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这篇书评可能有关键情节透露
本书为著名文化史家罗伯特·达恩顿的文集,分为五个部分,所收录的文章兼具可读性和学术性。按达恩顿自己在导论里的分法,他将这五个部分的内容概括为:第一部分显示过去如何作为暗流存在于当下;第二部分通过个案来分析媒体的作用;第三部分借书籍的写作过程来昭示媒体研究中... ()
罗伯特•达恩顿(robert darnton),著名的欧洲文化史专家,也是在当代西方声名显赫的新史学家之一。1939年出生于纽约。他和他的著作曾获多项学术奖和图书奖,包括美国的麦克阿瑟奖奖金、美国的国家图书评论奖;以及法国的美第奇奖提名。 在研究对象上,罗伯特•达恩顿总是...
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目录 导论 第一部分 大潮下的暗流 第一章 拉莫莱特之吻 第二章 波兰要自由 第二部分 传媒 第三章 见仁见智的电影《丹东》 第四章 电视:一封给电视制片人的公开信 第五章 新闻事业:“有闻必录”与“合辙即登” 第六章 著书立说与学者们的生存策略 第三部分 白纸黑字 第七...
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罗伯特•达恩顿《拉莫莱特之吻》(以下简称《之吻》)的开场白颇耐人寻味:“每个人都有自己的幻想,我的幻想是从现实回到历史中去。随着身子往椅子里越陷越深,我手中的书本逐渐沉重,人在不知不觉中迷糊过去,然后被一个香吻弄醒,发现自己正身处法国大革命高潮时的巴黎。...
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这篇书评可能有关键情节透露
一、“转向”的旗手:新文化史与达恩顿 《拉莫莱特之吻:有关文化史的思考》是新文化史家罗伯特·达恩顿(robert darnton,1939— )在文化史理论领域的经典之作。英文版最早于1989年出版,随后迅速被翻译为德、法、日、西等多种文字。中译本由华东师范大学出版社于2011年翻译... ()
这本书已经被翻译成本书已经被翻译成德、法、日、西等多国文字。是达恩顿在文化史理论方面的经典之作。 本书还展现法国大革命时期的社会面貌、人物心理及其当时人们针对不同政党、政见的反应,也试图阐明了大革命的发展趋势及其最终结果的原因。
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《新文化史》中很多翻译的人名已经做过更正了,如布劳岱改为大家熟知的布罗代尔,但《拉莫莱特之吻》中又出现了人名翻译问题,刚读到26页,“兰肯式的对历史事实的执著”,译为兰克更好,也不用特意在页末加个译者注了。
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论坛 · · · · · ·
来自 | 2 回应 | 2023-11-30 16:29:17 |
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0 江苏
本书是致力于对于普通读者所创作,用历史的视界解决我们现实问题。因此本书语言生动,还略显诙谐幽默,把我们带进了历史学家的探究之中,开启对于文化史的思考。
0 上海
生动有趣,很涨见识。最令人激动、最有创意的历史研究,应该通过个别事件挖掘出前人的人生体验和当时的生存状况。史学家的工作就是不时向公众絮叨一些没人要听的陈芝麻烂谷子,就像进入古代的领航员。
1 北京
这是一部非常不错的历史文集,作者站在历史学者与普通读者的视角,试图能够打破大众对历史读物晦涩难懂、门槛高的固化印象,以一种全新的写法让历史学也能轻松走进普通人的生活中去。 本书就是秉承着这样的原则写就而成。他试着让严肃的内容故事化,尽可能找到文化上得体与否的度,让人既能读得进去,又能有所收获。让历史读物变得更加多元化,时代在进步,叙述方式也可以适当调整,跳出原有的框架,看看能不能有所突破。事实是... 这是一部非常不错的历史文集,作者站在历史学者与普通读者的视角,试图能够打破大众对历史读物晦涩难懂、门槛高的固化印象,以一种全新的写法让历史学也能轻松走进普通人的生活中去。 本书就是秉承着这样的原则写就而成。他试着让严肃的内容故事化,尽可能找到文化上得体与否的度,让人既能读得进去,又能有所收获。让历史读物变得更加多元化,时代在进步,叙述方式也可以适当调整,跳出原有的框架,看看能不能有所突破。事实是,作者做到了,书中选取的话题都能引发人的好奇心,再逐渐深入探讨,个案分析,将宏观历史和与历史相关的人文领域巧妙的结合起来,看起来好像是门槛降低了,实则换了一种“吃法儿”。不得不说,读下来阅读体验非常愉快,真的是太迷人了! ps:已入选我的年度top ()
0 北京
罗伯特·达恩顿的博学与睿智真让人叹为观止
5 山东
搞书籍史研究的人常常陷入细枝末节,只见树木,不见森林。他们的研究有时太零碎,即便让他们所有的人都集中研究某一个国家,他们的成果加起来都不大可能把这个国家书籍史的总体情况说清楚,更谈不上引进比较的角度和借鉴不同历史领域的研究成果了。但是书籍本身是不局限于某一特定语言和民族的。写书的人常常是一些本来就属于全人类的文人,印书的人不一定认字,卖书的人每每要跨越国境线,读书的人往往会讲另一种语言。作为研究对... 搞书籍史研究的人常常陷入细枝末节,只见树木,不见森林。他们的研究有时太零碎,即便让他们所有的人都集中研究某一个国家,他们的成果加起来都不大可能把这个国家书籍史的总体情况说清楚,更谈不上引进比较的角度和借鉴不同历史领域的研究成果了。但是书籍本身是不局限于某一特定语言和民族的。写书的人常常是一些本来就属于全人类的文人,印书的人不一定认字,卖书的人每每要跨越国境线,读书的人往往会讲另一种语言。作为研究对象,书籍也很难被归属于某一个领域。无论是历史学,还是文学、经济学、社会学、目录学,任何一个单一学科都不足以充分揭示一本书的历史所涉及的方方面面。所以,从性质上来说,对书籍史的研究必须在范围上跨国际,方法上跨学科。但这不意味着可以不要统一的理论框架,因为书籍毕竟属于一定的传播线路系统,按一定规律运作。 ()
0 北京
罗伯特·达恩顿的博学与睿智真让人叹为观止
1 北京
这是一部非常不错的历史文集,作者站在历史学者与普通读者的视角,试图能够打破大众对历史读物晦涩难懂、门槛高的固化印象,以一种全新的写法让历史学也能轻松走进普通人的生活中去。 本书就是秉承着这样的原则写就而成。他试着让严肃的内容故事化,尽可能找到文化上得体与否的度,让人既能读得进去,又能有所收获。让历史读物变得更加多元化,时代在进步,叙述方式也可以适当调整,跳出原有的框架,看看能不能有所突破。事实是... 这是一部非常不错的历史文集,作者站在历史学者与普通读者的视角,试图能够打破大众对历史读物晦涩难懂、门槛高的固化印象,以一种全新的写法让历史学也能轻松走进普通人的生活中去。 本书就是秉承着这样的原则写就而成。他试着让严肃的内容故事化,尽可能找到文化上得体与否的度,让人既能读得进去,又能有所收获。让历史读物变得更加多元化,时代在进步,叙述方式也可以适当调整,跳出原有的框架,看看能不能有所突破。事实是,作者做到了,书中选取的话题都能引发人的好奇心,再逐渐深入探讨,个案分析,将宏观历史和与历史相关的人文领域巧妙的结合起来,看起来好像是门槛降低了,实则换了一种“吃法儿”。不得不说,读下来阅读体验非常愉快,真的是太迷人了! ps:已入选我的年度top ()
0 江苏
本书是致力于对于普通读者所创作,用历史的视界解决我们现实问题。因此本书语言生动,还略显诙谐幽默,把我们带进了历史学家的探究之中,开启对于文化史的思考。
1 山东
我是觉得翻译确实有些奇怪,但影响不是很大。读了10-14章。思想史那一章有点掉书袋,后面书评极其有趣(我还没读过任何一本orz)其余章节备参
1 浙江
这部作品并非只是描述法国大革命里“乌合之众”的嗜血表现,达恩顿更强调的是对于这些事件以及当时氛围的书写方式:文化学者是怎样去表达它们的呢?它强调了历史学家对于另类人群的研究价值的重新发现,图书史与出版史的传播功能,社会大众的文化程度和阅读方式在其中的影响,等等。书中出现了很多重要作品的讲解。比如,《关于百科全书的问题》一书的流传过程。比如,彼得•盖伊与他那本《启蒙时代》在“观念的社会史”领域的里程... 这部作品并非只是描述法国大革命里“乌合之众”的嗜血表现,达恩顿更强调的是对于这些事件以及当时氛围的书写方式:文化学者是怎样去表达它们的呢?它强调了历史学家对于另类人群的研究价值的重新发现,图书史与出版史的传播功能,社会大众的文化程度和阅读方式在其中的影响,等等。书中出现了很多重要作品的讲解。比如,《关于百科全书的问题》一书的流传过程。比如,彼得•盖伊与他那本《启蒙时代》在“观念的社会史”领域的里程碑意义。达恩顿擅长以某种现象或事件作为切入点,深挖背后的历史作用力与大众心理机制,同时结合出版史、图书史,揭示围绕着启蒙运动的法国文化接受史,这使得他的史学研究别树一帜,成为新文化史方面的领军人物。 ()