作者:
出版社:
副标题: 北宋士人与孝道
原作名: performing filial piety in northern song china: family, state, and native place
译者:
出版年: 2023-1
页数: 316
定价: 68
装帧: 精装
isbn: 9787573204455
出版社:
副标题: 北宋士人与孝道
原作名: performing filial piety in northern song china: family, state, and native place
译者:
出版年: 2023-1
页数: 316
定价: 68
装帧: 精装
isbn: 9787573204455
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0 江苏
本书是《行万里路》的延续,选题眼光和具体论点充满女性观照,是为亮点。禄养一章最好。总体较前著更扎实,但家庭结构、资产情况、思想背景及不同时期的具体政策千差万别,以致个案之“述”多而归纳分析之“论”少,甚至很难看到北宋社会与当下的差异。诗文时有过度阐释的情况,酬赠诗及公文中的场面话未必可作论据。又如欧阳修撰写尹洙墓志一事乃古文史上的著名公案,前人论述已多,而从孝道的角度阐释,最终却停留在了以述为主的... 本书是《行万里路》的延续,选题眼光和具体论点充满女性观照,是为亮点。禄养一章最好。总体较前著更扎实,但家庭结构、资产情况、思想背景及不同时期的具体政策千差万别,以致个案之“述”多而归纳分析之“论”少,甚至很难看到北宋社会与当下的差异。诗文时有过度阐释的情况,酬赠诗及公文中的场面话未必可作论据。又如欧阳修撰写尹洙墓志一事乃古文史上的著名公案,前人论述已多,而从孝道的角度阐释,最终却停留在了以述为主的层面。【编校问题】页85注1:《与舍弟别……相望感叹成(泳)[咏]》。页242:“苏曾经轼指出”,当乙正。 ()
0 江苏
本书是《行万里路》的延续,选题眼光和具体论点充满女性观照,是为亮点。禄养一章最好。总体较前著更扎实,但家庭结构、资产情况、思想背景及不同时期的具体政策千差万别,以致个案之“述”多而归纳分析之“论”少,甚至很难看到北宋社会与当下的差异。诗文时有过度阐释的情况,酬赠诗及公文中的场面话未必可作论据。又如欧阳修撰写尹洙墓志一事乃古文史上的著名公案,前人论述已多,而从孝道的角度阐释,最终却停留在了以述为主的... 本书是《行万里路》的延续,选题眼光和具体论点充满女性观照,是为亮点。禄养一章最好。总体较前著更扎实,但家庭结构、资产情况、思想背景及不同时期的具体政策千差万别,以致个案之“述”多而归纳分析之“论”少,甚至很难看到北宋社会与当下的差异。诗文时有过度阐释的情况,酬赠诗及公文中的场面话未必可作论据。又如欧阳修撰写尹洙墓志一事乃古文史上的著名公案,前人论述已多,而从孝道的角度阐释,最终却停留在了以述为主的层面。【编校问题】页85注1:《与舍弟别……相望感叹成(泳)[咏]》。页242:“苏曾经轼指出”,当乙正。 ()