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副标题: 一首印度的诗
原作名: siddhartha
译者:
出版年: 2017-1
页数: 144
定价: 32.00元
装帧: 精装
丛书:
isbn: 9787201112695
4星 24.0%
3星 4.9%
2星 0.5%
1星 0.2%
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内容简介 · · · · · ·
《悉达多》并非是佛陀的故事，它讲述了一个人的一生，千万寻常人亦会经历的一生。
意气风发的少年郎，常认为自己是被命运选中的人。抛下过去，随了跌跌撞撞的步伐，找寻心中的声音，追逐名利，经历友情，品尝爱情。不同的是，悉达多一生追求的是生命的圆融统一，看似宏大，确是每个人无法回 避的问题。
黑塞的语言是充满诗性的，正如本书副题“一首印度的诗”，因不得而知的原因，此副题在前人所出版本中都被回避了。为了尽可能表现黑塞的诗意，我们选择从德文直译，尽管我们的译文不能完全实现这种诗意，但其诗的本性与精神显而易见。
本书地位在前人的版本中已被反复强调——亨利·米勒的最爱；影响了包括电台司令在内的许多名人雅士；在六十年代美国掀起过阅读黑塞的热潮，大学生们人手一册等等。
但如书中成为摆渡人的悉达多所述，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。
所以倘若你碰巧遇到了这本小书，请细...
《悉达多》并非是佛陀的故事，它讲述了一个人的一生，千万寻常人亦会经历的一生。
意气风发的少年郎，常认为自己是被命运选中的人。抛下过去，随了跌跌撞撞的步伐，找寻心中的声音，追逐名利，经历友情，品尝爱情。不同的是，悉达多一生追求的是生命的圆融统一，看似宏大，确是每个人无法回 避的问题。
黑塞的语言是充满诗性的，正如本书副题“一首印度的诗”，因不得而知的原因，此副题在前人所出版本中都被回避了。为了尽可能表现黑塞的诗意，我们选择从德文直译，尽管我们的译文不能完全实现这种诗意，但其诗的本性与精神显而易见。
本书地位在前人的版本中已被反复强调——亨利·米勒的最爱；影响了包括电台司令在内的许多名人雅士；在六十年代美国掀起过阅读黑塞的热潮，大学生们人手一册等等。
但如书中成为摆渡人的悉达多所述，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。
所以倘若你碰巧遇到了这本小书，请细细品味其中的文字。
愿你在读了悉达多的故事后，也能有所感悟，并开始体验属于自己的人生。
悉达多的创作者 · · · · · ·
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作者
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译者
作者简介 · · · · · ·
作者简介
赫尔曼·黑塞 | hermann hesse
（1877—1962）
作家，诗人，画家。
1877年生于德国，1924年入籍瑞士。
1946年获诺贝尔文学奖。
20世纪六十年代美国掀起过阅读黑塞的热潮。
被誉为德国浪漫派的最后一位骑士。
主要作品
1904 《彼得·卡门青》
1906 《在轮下》
1913 《印度札记》
1919 《德米安》
1922 《悉达多》
1923 《辛克莱的笔记》
1925 《温泉疗养客》
1927 《荒原狼》
1928 《沉思录》
1930 《纳尔齐斯和歌尔德蒙》
1932 《东方之旅》
1943 《玻璃珠游戏》
目录 · · · · · ·
001 婆罗门之子 _ 012 沙门
024 乔达摩 _ 035 觉醒
第二部
042 迦摩罗 _ 059 尘世间 _ 070 轮回
079 在河边 _ 091 船夫 _ 104 儿子
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001 婆罗门之子 _ 012 沙门
024 乔达摩 _ 035 觉醒
第二部
042 迦摩罗 _ 059 尘世间 _ 070 轮回
079 在河边 _ 091 船夫 _ 104 儿子
114 唵 _ 121 乔文达
133 译后记
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原文摘录 · · · · · · ( )
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知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。我年少时就有过这种疑问，正是我的怀疑驱使我远离教师们。我还有过一种思想，侨文达，你又会认为那是玩笑或只是一种愚蠢的念头，就是说，每一真理的反面也同样真实。比如说，只有片面的真理才能形诸于言辞；事实上，以语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们都缺乏完备、圆融与统一；当佛陀世尊宣讲关于世界的教义，他不得不把世界分为轮回与涅槃，虚幻与真如，痛苦与救赎。人别无选择，对于那些要传授教义的导师们来说尤其如此。而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅槃，从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。时间并无实体，侨文达，我曾反复悟到这一点。而如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与极乐，善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。 () 5 回复 138赞2012-02-26 22:54:00 —— 引自第137页 -
我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。我走了，去向卡玛拉学习爱之欢乐，跟卡马斯瓦密学做买卖，积攒金钱，挥霍金钱，学着娇惯自己的肠胃，学着迎合自己的感官。我就是这样混了好多年，丧失了精神，又荒疏了思考，忘掉了统一性。就好像我慢慢绕了个大弯，从一个男子汉又变成了孩子，从一个思索者又变成了孩子般的俗人，不正是这样么？这条路也曾经美好过，我胸中的鸟儿并没有死去，然而，这又是怎样一条路哇！我经历了那么多的蠢事，那么多的罪恶，那么多的错误，那么多的恶心、失望和苦恼，只是为了重新成为一个孩子，以便重新开始。但这显然是正确的，我的心赞成，我的眼睛为此而欢笑。我经历了绝望，甚至堕入了最最愚蠢的想法，也就是自杀的想法，以便能得到宽大，重新听到“唵”，重新睡得好并且适时地醒来。为了能在我心中重新找到阿特曼，我不得不成为一个傻瓜，为了能重新生活，我不得不犯下罪孽。我的路还会把我引向何处？这条路怪里怪气，它绕着8字形，也许是在兜圈子。随它怎么走吧，我愿意顺着它走下去。 () 6 回复 100赞2012-11-04 20:05:35 —— 引自第105页
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悉达多的书评 · · · · · · ( )
这篇书评可能有关键情节透露
伟大的黑塞，顿悟者赫尔曼，神的使者，给人痛苦与宁静的先知，我向你致敬！只有全悉理解在宇宙中寄生的生命和宗教的真谛者，才能有如此清晰的对人生意义的表述。谁理解了《悉达多》，谁就理解了人生，就理解了黑塞的全部诗歌。在小说中，作者将大彻大悟者佛陀“乔达摩悉达多”... ()这篇书评可能有关键情节透露
外面在放烟火，我在整理悉达多。 爸妈从门外走到我的房间里，我们在谈论一些人生的大事，关于继续就业，关于父亲戒酒，关于我的婚姻。他们走出去后，我随意地翻开书，130页，“悉达多，我的路时常艰难，时常昏暗。” 以为隐喻其中，人人不可逃避的，一切。 黑塞，据说在写这部... ()>
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订阅关于悉达多的评论:
185
此版本翻译的译者文字水平，与其他几家出版社的其他译本一比即知高下。
509
一边朗读一边哭。漫长是一件多么悲伤的事呀，可这是一场漫长漫长的旅途。一个男人成了孩子，一位思考者成了世人。而所有孩童身上都栖息老人。黑塞的文字太美了，读的特别难受，是极与极的对抗和轮回，明知自己是最终踉跄归入尘土的落叶，也明知自己是天使。
511
人类怀抱欲望痛苦奔忙，宇宙报以一声“唵”
134
懵懵懂懂拿起这书，读到最后像也亲吻了悉达多的额头，内心震撼无以言表。感谢黑塞，感谢姜乙。
400
我在隔壁房间小情侣的调笑争吵哭喊与撕扯声中看完了悉达多，人生如此厚重却又如此单薄，一层门隔开的远不止两个房间，更是两个世界，门外的一地鸡毛也好，门内的大彻大悟也好，都是人生的一种状态，都是存在的一种方式，没有对与错，没有好与坏，万事唯心而已。
0 浙江
爱这个世界，接受它，属于它
0 湖北
第一遍读，浅薄的惊叹文字描绘之美，期待再读的收获
0 广东
朋友推荐而读！用文学诠释了宗教哲学的艺术，深入浅出，真的没想到会吸引我一口气读完。想到之前和朋友聊的人生其实就是一个“自证-他证-无证”的阶段，或许悉达多的追寻也是这样的一个过程。没有入世的人就无法出世，每个人所追求的，所成为的，都是独立的，允许多样性发生。我们肯定会在某个瞬间长久的停留，像悉达多的好友乔文达，在寻找沙门时停留；也许会像悉达多一样为了妓女迦摩罗停留，但我们最终都会去到我们自己的终点... 朋友推荐而读！用文学诠释了宗教哲学的艺术，深入浅出，真的没想到会吸引我一口气读完。想到之前和朋友聊的人生其实就是一个“自证-他证-无证”的阶段，或许悉达多的追寻也是这样的一个过程。没有入世的人就无法出世，每个人所追求的，所成为的，都是独立的，允许多样性发生。我们肯定会在某个瞬间长久的停留，像悉达多的好友乔文达，在寻找沙门时停留；也许会像悉达多一样为了妓女迦摩罗停留，但我们最终都会去到我们自己的终点，永远留在那里。生命的圆融统一是由心而生，依靠自我完成的，我们无需再证明，再占有，世界和自我的边界在逐渐隐退。“让世界保持他原有的样子，然后爱它，融入它。” ()
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