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6 重庆
中文世界译介的第一本南原繁的著作。这里贴一篇六年前王前老师介绍南原繁的一篇文章——《战后东京大学首任校长南原繁：“曲学阿世”，改造日本教育》（原载《澎湃新闻》）。https://m.thepaper.cn/newsdetail_forward_1899437
0 湖南
华鑫翻译得很好。核心观点反反复复在不同场合讲了很多遍，对于听者而言是新鲜的，对于读者而言则略感冗余，这也是演说文文字化后的宿命。南原繁说日本战败的原因之一在于不够尊重个体，算是有些道理，但是任何时代的任何国家，都必然以压抑个体自由为前提，日本也不可能例外；至于他认为战争是由于少数军阀的无知和野心，天皇没有任何责任，倒是能够代表战后不少知识分子的想法。最后，感谢译者和责编各送了一本给我，跟你们闲聊的... 华鑫翻译得很好。核心观点反反复复在不同场合讲了很多遍，对于听者而言是新鲜的，对于读者而言则略感冗余，这也是演说文文字化后的宿命。南原繁说日本战败的原因之一在于不够尊重个体，算是有些道理，但是任何时代的任何国家，都必然以压抑个体自由为前提，日本也不可能例外；至于他认为战争是由于少数军阀的无知和野心，天皇没有任何责任，倒是能够代表战后不少知识分子的想法。最后，感谢译者和责编各送了一本给我，跟你们闲聊的时光总是短暂而快乐。 ()
0 上海
读起来比较累，不过很有意思
0 北京
作为1945—1951年东京大学战后首任校长，南原繁几乎以一己之力，在国家节庆日、入学典礼、毕业典礼以及一些社会活动等场合，利用演讲、报告的形式，以富有感染力的语言，首先是向东京大学的学生，再者是向全体日本国民讲话，表达出以“新日本文化国家”理念为基础的民族振兴的道路选择方向。 “文化国家”也就是“军国主义”的对立面，包括放弃战争等“和平宪法”精神在内，是日本1945年以来，直至今天的一个立... 作为1945—1951年东京大学战后首任校长，南原繁几乎以一己之力，在国家节庆日、入学典礼、毕业典礼以及一些社会活动等场合，利用演讲、报告的形式，以富有感染力的语言，首先是向东京大学的学生，再者是向全体日本国民讲话，表达出以“新日本文化国家”理念为基础的民族振兴的道路选择方向。 “文化国家”也就是“军国主义”的对立面，包括放弃战争等“和平宪法”精神在内，是日本1945年以来，直至今天的一个立国基石，不懂这一点，就无法理解这几十年以来的日本。 ()
0 湖南
华鑫翻译得很好。核心观点反反复复在不同场合讲了很多遍，对于听者而言是新鲜的，对于读者而言则略感冗余，这也是演说文文字化后的宿命。南原繁说日本战败的原因之一在于不够尊重个体，算是有些道理，但是任何时代的任何国家，都必然以压抑个体自由为前提，日本也不可能例外；至于他认为战争是由于少数军阀的无知和野心，天皇没有任何责任，倒是能够代表战后不少知识分子的想法。最后，感谢译者和责编各送了一本给我，跟你们闲聊的... 华鑫翻译得很好。核心观点反反复复在不同场合讲了很多遍，对于听者而言是新鲜的，对于读者而言则略感冗余，这也是演说文文字化后的宿命。南原繁说日本战败的原因之一在于不够尊重个体，算是有些道理，但是任何时代的任何国家，都必然以压抑个体自由为前提，日本也不可能例外；至于他认为战争是由于少数军阀的无知和野心，天皇没有任何责任，倒是能够代表战后不少知识分子的想法。最后，感谢译者和责编各送了一本给我，跟你们闲聊的时光总是短暂而快乐。 ()
0 北京
作为1945—1951年东京大学战后首任校长，南原繁几乎以一己之力，在国家节庆日、入学典礼、毕业典礼以及一些社会活动等场合，利用演讲、报告的形式，以富有感染力的语言，首先是向东京大学的学生，再者是向全体日本国民讲话，表达出以“新日本文化国家”理念为基础的民族振兴的道路选择方向。 “文化国家”也就是“军国主义”的对立面，包括放弃战争等“和平宪法”精神在内，是日本1945年以来，直至今天的一个立... 作为1945—1951年东京大学战后首任校长，南原繁几乎以一己之力，在国家节庆日、入学典礼、毕业典礼以及一些社会活动等场合，利用演讲、报告的形式，以富有感染力的语言，首先是向东京大学的学生，再者是向全体日本国民讲话，表达出以“新日本文化国家”理念为基础的民族振兴的道路选择方向。 “文化国家”也就是“军国主义”的对立面，包括放弃战争等“和平宪法”精神在内，是日本1945年以来，直至今天的一个立国基石，不懂这一点，就无法理解这几十年以来的日本。 ()
0 上海
读起来比较累，不过很有意思
6 重庆
中文世界译介的第一本南原繁的著作。这里贴一篇六年前王前老师介绍南原繁的一篇文章——《战后东京大学首任校长南原繁：“曲学阿世”，改造日本教育》（原载《澎湃新闻》）。https://m.thepaper.cn/newsdetail_forward_1899437